Тайная сокровищница небесных божеств круга сновидения
В тибетском буддизме существует богатое наследие практик, связанных с пониманием ума и его энергии. Одной из таких практик является практика сновидения и осознанного света, которая включает в себя работу с ветрами и каналами внутреннего энергетического тела. В этой статье мы погрузимся в тайную сокровищницу этой практики и изучим ее ключевые аспекты.
Первый аспект: Распознавание сновидения как метод энергии
Практика сновидения и осознанного света начинается с осознания того, что все, что мы испытываем во сне, является иллюзорным проявлением нашего ума. Во всех аспектах нашей жизни, даже когда мы ходим, едим и спим, мы всегда приходим к сну. В этой практике мы сосредотачиваемся на намерении осознать сон и повторяем утверждение "это - сон, это - магическая иллюзия". Мы признаем, что наша реальность - это всего лишь проявление нашего ума, и практикуем осознание этой иллюзии.
Во время сна, мы визуализируем Амитабху, божество изначальной мудрости осознавания-ведения, с его супругой, в сердце нашего внутреннего энергетического тела. Мы представляем его как ярко-красный слог "А" в сердце, исполняя медитацию. Мы также произносим молитву, просим благословения, чтобы постигнуть сон в состоянии сна, очистить нашу энергию сна и обрести контроль над сном. Мы визуализируем свет из мудрости Амитабху, который пронизывает наше тело и окружающую среду, очищая привычные тенденции нашего ума. Этот процесс помогает нам распознать сон и поддерживать осознанность во время сна.
Второй аспект: Очищение энергии сновидения
После распознавания сна мы переходим ко второму аспекту практики - очищению энергии сновидения. Мы осознаем, что все проявления сна могут быть трансформированы. Если мы сталкиваемся с страхом во сне, будь то страх огня, воды или опасных созданий, мы направляем свое мышление так, чтобы не поддаваться этим страхам. Мы утверждаем, что огонь не сжигает нас, вода не поглощает нас, а мы не падаем в пропасть. Мы постепенно смешиваем эти проявления сна с безначальным состоянием, понимая их иллюзорную природу.
Первый аспект: Распознавание сновидения как метод энергии
Практика сновидения и осознанного света начинается с осознания того, что все, что мы испытываем во сне, является иллюзорным проявлением нашего ума. Во всех аспектах нашей жизни, даже когда мы ходим, едим и спим, мы всегда приходим к сну. В этой практике мы сосредотачиваемся на намерении осознать сон и повторяем утверждение "это - сон, это - магическая иллюзия". Мы признаем, что наша реальность - это всего лишь проявление нашего ума, и практикуем осознание этой иллюзии.
Во время сна, мы визуализируем Амитабху, божество изначальной мудрости осознавания-ведения, с его супругой, в сердце нашего внутреннего энергетического тела. Мы представляем его как ярко-красный слог "А" в сердце, исполняя медитацию. Мы также произносим молитву, просим благословения, чтобы постигнуть сон в состоянии сна, очистить нашу энергию сна и обрести контроль над сном. Мы визуализируем свет из мудрости Амитабху, который пронизывает наше тело и окружающую среду, очищая привычные тенденции нашего ума. Этот процесс помогает нам распознать сон и поддерживать осознанность во время сна.
Второй аспект: Очищение энергии сновидения
После распознавания сна мы переходим ко второму аспекту практики - очищению энергии сновидения. Мы осознаем, что все проявления сна могут быть трансформированы. Если мы сталкиваемся с страхом во сне, будь то страх огня, воды или опасных созданий, мы направляем свое мышление так, чтобы не поддаваться этим страхам. Мы утверждаем, что огонь не сжигает нас, вода не поглощает нас, а мы не падаем в пропасть. Мы постепенно смешиваем эти проявления сна с безначальным состоянием, понимая их иллюзорную природу.
Третий аспект: Увеличение осознанности
Третий аспект практики заключается в увеличении осознанности и расширении способности трансформировать проявления сна. Мы задаем себе вопрос: "Как я могу трансформировать эти проявления сна?" Затем мы начинаем превращать одни элементы в другие, например, воду в огонь, богов в демонов, множество в единство. Мы используем свою воображение, чтобы восседать на птицах и хищниках, путешествовать в чистых странах, вращаться вокруг солнца и луны, видеть лики Просветленных и бодхисаттв. Мы превращаем споры в дружелюбные отношения. Даже если мы распознаем сон, мы продолжаем усердно практиковать удержание ветров и осознанность.
Заключение
Практика сновидения и осознанного света, связанная с ветрами и каналами, предлагает нам уникальную возможность исследовать и осознать природу нашего ума и его энергии. Через осознанность и тренировку мы можем пробудить наши внутренние ресурсы и развить глубокое понимание и просветление.
Заключение
Практика сновидения и осознанного света, связанная с ветрами и каналами, предлагает нам уникальную возможность исследовать и осознать природу нашего ума и его энергии. Через осознанность и тренировку мы можем пробудить наши внутренние ресурсы и развить глубокое понимание и просветление.
Практика сновидения и осознанного света с ветрами и каналами - это путь, который открывает перед вами новые горизонты самопознания и преображения. Раскройте свои крылья, доверьтесь процессу и позвольте этой практике привести вас к осознанию и свободе.
СПАСИБО, 🙏, уважаемый Андрей Андреевич!